หน้าแรก วัตถุมงคล
ร้านวรันณ์ธรจำหน่ายพระเครื่อง เหล็กน้ำพี้ ดาบเหล็กน้ำพี้ มีดเหล็กน้ำพี้ มีดหมอเหล็กน้ำพี้ เหล็กไหล เหล็กไหล7สี ไหลดำ ไหลเขียว ของเสน่ห์ ของเสน่ห์แรงๆ
ของเสน่ห์เขมร แก้วขนเหล็ก แก้วโป่งข่าม เพชรหน้าทั่ง ไม้งิ้วดำ ไม้พญางิ้วดำ ไม้กลายเป็นหิน ข้าวตอกพระร่วง พระเหล็กน้ำพี้ พระแร่เหล็กน้ำพี้ และเครื่องรางของขลังอีกมากมาย
รับสาย เช้า 8.00น.-17.30น.รับสายช่วงเช้า-เย็นโทร
087-7399336 , 089-8608818 , 087-8452061
รับสาย เย็น 17.30น. - 20.00 น. รับสายเฉพาะช่วงเย็นเบอร์นี้ โทร
084-8038208 คุณภัส One2call  ไอดีไลน์ @line55



@line55

พระสีวลี เปิดบูชาพระสีวลีขนาดห้อยคอ และตั้งบูชา ประวัติคาถาพระสีวลี

พระสีวลี

              ศาสตร์พระสีวลี หรือพระสีวลี เปิดบูชาพระสีวลีขนาดห้อยคอ พระสีวลีขนาดตั้งบูชา พร้อมประวัติพระสีวลี คาถาพระสีวลี และวิธีบูชาพระสีวลีอย่างถูกต้อง ฉบับของจริงพระสีวลี พระสีวลีหรือเรียกว่าพระสีวลี หรือเรียกว่าพระอุปคุตที่รู้จักกันในประเทศไทย มีหลายวัดในประเทศไทยได้สร้างพระสีวลีจำนวนมากเกือบจะทุกวัดดังในเมืองไทยมีการจัดสร้างพระสีวลีกันหมดเช่น พระสีวลีหลวงปู่โต๊ะ วัดชัยมงคล พระสีวลีวัดพิกุลทอง พระสีวลีหลวงพ่อเกษม เขมโก พระสีวลีวัดชนะสงคราม พระสีวลีหลวงปู่เผือก พระสีวลีหลวงพ่อเกษม พระสีวลีหลวงปู่ศรี พระสีวลีหลวงปู่ศุข พระสีวลีหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี พระสีวลีหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ พระสีวลีหลวงปู่กาหลง เขี้ยงแก้ว พระสีวลีหลวงพ่อกวย แบบมีย่าม พระสีวลีหลวงปู่กาหลวง พระสีวลีวัดนาคกลาง พระสีวลีห้อยคอ พระสีวลีจกบาตร พระสีวลียืน คาถาและวิธีบูชาพระสีวลีสายหลวงปู่หลวงพ่อทำพิธีปลุกเสกพระสีวลีรุ่นต่างๆเรียกทรัพย์ค้าขายโชคลาภพระสีวลีเถระเป็นพระอรหันต์ที่ได้รับการเป็นเอตทัคคะผู้เลิศในทางผู้มีลาภมาก ผู้ใดได้บูชาพระสีวลีเถระแล้ว จะได้รับโชคลาภเงินทองไหลมาเทมาไม่ขาดสาย บูชาแล้วรวย ไม่จน มีกินมีใช้ไม่ขาดแคลน คาถาพระสีวลี และประวัติพระสีวลีอ่านข้อมูลพระสีวลีด้านล่างท้ายสุดหน้านี้

วิธีบูชาพระสีวลี
เคล็ดลับในการบูชาพระสีวลี
              วันดีที่จะบูชาพระสีวลี คือวันที่จิตใจคุณเบิกบานแจ่มใสไม่เศร้าหมอง เพราะใจที่เบิกบานจะมีพลังมากกว่า การสาธยายคาถาจะเกิดผลได้ดีกว่า  แนะนำให้ทำบุญทำทาน หรือ สมาทานศีล หรือนั่งสมาธิก่อนมาสวดยิ่งดี การสวดคาถาพระสีวลี คือการน้อมนำบารมีพระสีวลีในด้านของโชคลาภเงินทองมาเกื้อหนุนดวงชะตาของเรา ให้มีเงินมีทอง มั่งคั่ง ร่ำรวย ดังนั้นเราควรสวดพระคาถพระสีวลีบ่อยๆ เพื่อให้สภาวทิพย์นั้นไหลเข้ามาหาเราได้คล่องขึ้น แนะนำให้สวดตามวันเกิดของเรา จำนวนที่สวดเท่ากับกำลังของวันนั้น
              การสวดคาถาพระสีวลี ใครเกิดวันอาทิตย์ ให้สวดคาถาให้ครบทั้ง 6 จบ วันจันทร์  15 จบ วันอังคาร   8  จบ วันพุธกลางวัน ตั้งแต่ ( 6.00 ถึง 18.00 น )  17 จบ  วันพุธกลางคืน   ( 18.01 ถึง 5.59 น   )  12  จบ  วันพฤหัสบดี  19 จบ วันศุกร์   21   จบ  วันเสาร์  10 จบ  สวดเวลาไหนก็ได้ โดยให้สวดเป็นภาษาบาลีข้างต้น  ส่วนที่เป็นภาษาไทยสวด 3 จบต่อท้ายเมื่อสวดภาษาบาลีครบทุกจบแล้ว 
              กรณีถ้าถึงวันเกิดของคุณให้สวดเท่ากับจำนวนอายุ เช่น อายุ 35 ปี สวด คาถาบาลี 35 จบ และต่อท้ายด้วยภาษาไทย 3 จบ  และยิ่งใครที่จะทำธุกิจการค้า ขาดไม่ได้เลย คือ การบูชาพระสีวลี ผมมีเคล็ดลับในการบูชาพระสีวลีที่จะช่วยให้การค้าขายของคุณดีขึ้น เป็น คาถาพิเศษสำหรับคนที่เปิดธุรกิจค้าขาย เป็นคาถาพระสีวลี สั้นๆ แต่ศักดิ์สิทธ์มาก

คาถาบูชาพระสีวลี ตั้ง นะโม 3 จบ 
สีวะลี  จะ  มะหาเถโร  เทวะตานะปูชิโต  โสระโห  ปัจจะยาทิมหิ  อะหัง  วันทามิ  ตัง  สะทา สีวะลี  จะ  มะหาเถโร  ยักขาเทวาภิปูชิโต  โสระโห ปัจจะยาทิมหิ  อะหัง  วันทามิ  ตัง  สะทา สีวะลี  เถระคุณัง  เอตัง  โสตถิ  ภะวันตุ  เมฯ
               จากนั้นให้ทำจิตให้นิ่งและเพ่งมองไปที่องค์เคารพบูชาพระสีวลีที่อยู่เบื้องหน้า  และให้ท่องคาถาภาษาไทย ข้างล่างนี้  ด้วยเสียงดังฟังชัด ( ยิ่งดังยิ่งดี )  
               คาถา คำกล่าวต่อองค์พระสีวลี ข้าพเจ้า ( ชือ  นามสกุล  )  ขอน้อมวันทา พระมหาเถระ องค์เอตทัคคะ พระสีวลี  ผู็เปี่ยมบารมีแห่งโภคทรัพย์  อันสุดนับประมาณ ด้วยทานบารมีทุกมหากัปป์อันไพศาล จงบันดาลการกิจของข้าพเจ้า ให้ก้าวหน้าในมหาลาภผล  และดาลดลให้เกิดมหามงคล ขึ้นชื่อว่าอับจนไม่มี จงอย่าได้มีบังเกิด ขอความเป็นเลิศในโภคทรัพย์สุดนับประมาณ  จงอภิบาลเกื้อหนุนบุญชะตา นำพาให้ได้พบความมั่งคั่ง ขอพลังบุญพลังทิพย์จงหยิบยื่นความเจริญให้บังเกิด  ขอให้เปิดขุมทรัพย์มหาศาล เงินแสนเงินล้านให้ได้ชื่นชม  ขอให้ได้สุขสมในกองทอง   ให้ได้ครอบครองกองเงินเท่าเนินเขา ขอให้รุ่งเรืองยาวไกลไม่ขัดสน ไม่อับจนตลอดปีตลอดไป ขอเงินทองเข้ามาดั่งสายธารไหลไม่ขาดสาย ทั้งจากแดนใกล้แดนไกล  หากปารถนาในลาภผลใดๆ ขอให้สมหวังดั่งตั้งจิต  ขอความร่ำรวยในชีวิตปรากฏทั่วแดนทั่วทิศ  ด้วยจิตตานุภาพแห่งองค์พระสีวลี  นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปเทอญ” แล้ว กล่าว สาธุ 3 ครั้ง หลังจากสวดคาถาจบ ขอให้ตั้งจิตและอธิษฐานในเงินทองที่ปารถนา ซึ่งการขอพระสีวลีขอได้เฉพาะเงินทองเท่านั้น ขอเรื่องลูก ขอความรัก และเรื่องอื่นไม่ได้นะ 
มีคาถาพระสีวลี ประจำวันเกิดทั้ง7วัน ขอโชคลาภร่ำรวย เลื่อนดูด้านล่าง

------------------

พระสีวลีสนใจสั่งทางไลน์ไอดี @line55  (มี@ด้วย)

หรือคลิกสั่งทางไลน์ ที่นี่ >>>  http://line.me/ti/p/%40line55

หรือโทรตามเบอร์โทรหน้าเว็บนี้ได้ทุกเบอร์

ดูโปรโมชั่นสั่งวัตถุมงคลได้ที่  คลิกที่นี่

------------------
พระสีวลีแบบที่ 1 พระสีวลียืนเดิน มวลสาร300กว่าชนิด
พระสีวลีรุ่นกฤษฎาภินิหาร ชาตินี้ไม่มีจน บูชา 299 บาท
พระสีวลีด้านหน้า พระสีวลียืนเดิน   ด้านหลัง คาถาหัวใจพระสีวลี สี่คำ คือ นะ ชา ลิ ติ
              พระสีวลีพระปั้มมวลสารแบบลงรัก สีขาวคือรักน้ำเกลี้ยง , สีน้ำตาลคือรักดำทำเก่า  , สีดำคือรักดำทำเก่า องค์พระบรรจุมวลสารมากถึง 70 เปอร์เซนต์ต่อองค์ เป็นพระรุ่นที่เน้นมวลสารที่ดีมากที่สุด อกพระบรรจุพระบรมธาตุรวมสันฐานบรรจุเพิ่มให้ฟรี 
             พระสีวลีความเชื่อ ผู้ใดได้บูชาพระสีวลีเถระแล้ว จะได้รับโชคลาภเงินทองไหลมาเทมา เจริญรุ่งเรืองด้วยทรัพย์สิน เงินทองไหลมาเทมาสมความมุ่งมาดปรารถนา มีกินมีใช้ไม่หมด ไม่ขาดแคลนทรัพย์ ไม่ขาดแคลนอาหาร เครื่องใช้ มีครบบริบูรณ์ ยิ่งบูชาพระสีวลีเดินทางด้วยแล้วย่อมมีเข้ามาไม่มีหมด ด้านหลัง คาถา นะชาลิติ เป็นคาถา หัวใจพระฉิมพลี หรือพระสีวลี ผู้เป็นเลิศด้านโชคลาภ ทำให้คนเห็นคนรัก ใครเห็นใครชม มีเสน่ห์ มหานิยมวิเศษนัก ทั้งยังเป็นเมตตามหานิยม โภคทรัพย์ การทำมาค้าขายคล่อง ไปอยู่แห่งหนใดมีแต่ความอุดมสมบูรณ์เจริญรุ่งเรืองทรัพย์เงินทองกินอยู่ไม่ขาดแคลน รุ่นนี้เป็นรุ่นที่สร้างดีที่สุด  มวลสารศักดิ์สิทธิ์ บรรจุพระธาตุ และพระบรมสารีริกธาตุ และพิธีพุทธาภิเษก ท่านลูกค้ากดดูรายละเอียดมวลสาร และพิธีพุทธาภิเษก 

พระสีวลีรุ่นนี้สร้างดีที่สุด มวลสารดีที่สุด พระสีวลีพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ ที่วัดเขาลังพัฒนา จ.ลพบุรี
 
ด้านหน้าพระสีวลีบรรจุพระบรมสารีริกธาตุทุกองค์

พระสีวลีรุ่นนี้บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ
ดูข้อมูลพระสีวลีรุ่นนี้ ดูมวลสาร การสร้าง การปลุกเสกระดับประเทศไทย กดดูที่ link >>> https://goo.gl/faho7F

------------------
พระสีวลีแบบที่ 2 จี้พระสีวลีล้อมเพชร ราคาบูชา 199 บาท
จี้พระสีวลีล้อมเพชรปลุกเสกโดย ครูบาเดช กิตติญาโณ สำนักสงฆ์ป่าช้าบ้านใหม่รัตนโกสินทร์ อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง


------------------
พระสีวลีแบบที่ 3 พระสีวลีจกบาตร ราคาบูชา 159 บาท
พระสีวลีจกบาตรผ่านพิธีปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี


------------------
พระสีวลีแบบที่ 4 พระสีวลีนั่งจกบาตร 
ราคาบูชาพระสีวลีจกบาตร เนื้อมวลสาร9อย่าง ไม่เลี่ยมกรอบ 99บาท เลี่ยมกรอบ 159 บาท
              พระสีวลีจกบาตร พระสีวลีห้อยคอ ปลุกเสกโดย หลวงพ่อเจ้าคุณพระสุธรรมญาณ ทองคำกมโล (ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดอุตรดิตถ์ ) เจ้าอาวาส วัดเจดีย์คีรีวิหาร อ.ลับแล จ.อุตรดิตถ์ พระสีวลีนั่งจกบาตรเนื้อมวลสาร9อย่าง องค์พระสีวลีหล่อจากมวลสารศักดิ์สิทธิ์ 9 มวลสาร 1.แร่เหล็กน้ำพี้ 2. ไหลดำไหลเขียว 3.แร่ดูดทรัพย์ 4.เหล็กไหลเศรษฐี 5. หินเพชรเงินทองนาค 6. แก้วโป่งข่าม 7. พระเจ้า5พระองค์ 8. เพชรหน้าทั่ง 9.รังปลวกกลายเป็นหิน

พระสีวลีห้อยคอจกบาตร พระสีวลีเนื้อมวลสาร9 
------------------
พระสีวลีแบบที่ 5 พระธาตุสีวลี
               พระธาตุสีวลี ของแท้จากธรรมชาติที่เกิดจากพระธาตุของพระสีวลีขุดค้นพบในถ้ำต่างๆที่มีความเชื่อว่าพระสีวลีเดินทางไปยังสถานที่แห่งนั้นจึงเกิดพระธาตุพระสีวลีเกิดขึ้น พระธาตุพระสีวลา ขนาดเล็กสุดใส่ตะกรุดละ 5 เม็ดราคา 299 บาท ขนาดเล็กสุดใส่ตะกรุดละ 9 เม็ดราคา 399 บาท ขนาดประมาณเหรียญบาท บูชา 120 บาท ขนาดประมาณเหรียญ 5 บาท บูชา 150 บาท ขนาดประมาณเหรีญ 10 บูชา 180 บาท ขนาดใหญ่พิเศษ บูชา 999 บาท (หายาก)

พระธาตุพระสีวลีมีในตำราพระธาตุ สามารถค้นหาใน google ได้ค้นคำว่า พระธาตุพระสีวลี

พระธาตุพระสีวลี กดดูที่ link นี้  https://goo.gl/h5z1RB

------------------
พระสีวลีแบบที่ 6 พระสีวลีเนื้อว่าน108ชนิด
พระสีวลีเนื้อผงว่าน 108 ชนิด ราคาบูชา 79 บาท
พระสีวลีเนื้อว่าน108พระสีวลีห้อยคอผ่านพิธีปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง(เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี
 

------------------
พระสีวลีแบบที่ 7 พระสีวลี มวลสารของขลัง9ชนิด
พระสีวลีผ่านพิธีปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี
พระสีวลีเนื้อมวลสารของขลังจากธรรมชาติ9ชนิด  ราคาบูชา 79 บาท
ผสมมวลสารศักดิ์สิทธิ์ 1. เหล็กไหล 7 สี 2. ไหลน้ำพี้ดำ ไหลน้ำพี้เขียว 3. เพชรหน้าทั่ง 4. ไม้กลายเป็นหิน 5. ไม้พญางิ้วดำ 6. หินเพชรเงินทองนาค 7. แก้วโป่งข่าม 8. แร่เหล็กน้ำพี้ 9. แร่ดูดทรัพย์ 
 

------------------
พระสีวลีแบบที่ 8 ผ้ายันต์พระสีวลี 
ความเชื่อ มีกินมีใช้ไม่หมด โชคลาภ 
ผ้ายันต์พระสีวลี  ขนาด สูง 10 นิ้ว  กว้าง10นิ้ว  ราคาบูชา ผืนละ 49 บาท
ผ้ายันต์พระสีวลีปลุกเสกโดย ผ่านพิธีปลุกเสกโดย พระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี


------------------
พระสีวลีตั้งบูชา

พระสีวลีขนาดตั้งบูชา หน้าตัก 3 นิ้ว หน้าตัก5นิ้ว

พระสีวลียืน พระสีวลีเดิน พระสีวลีนั่ง พระสีวลีจกบาตร ขนาดตั้งบูชา

พระสีวลีสีทอง พระสีวลีสีเงิน พระสีวลีสีนาค พระสีวลีสีน้ำตาล ทำสีตามแบบที่ลูกค้าต้องการ

ภาพพระสีวลี


------------------
พระสีวลีแบบที่ 9 พระสีวลีจกบาตร หน้าตัก3นิ้ว
พระสีวลีผ่านพิธีปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี
สีน้ำตาล องค์ละ 299 บาท 
สีเงิน สีทอง องค์ละ 359 บาท
พระสีวลีนั่งจกบาตรเนื้อมวลสาร9อย่าง องค์พระสีวลีหล่อจากมวลสารศักดิ์สิทธิ์ 9 มวลสาร 1.แร่เหล็กน้ำพี้ 2. ไหลดำไหลเขียว 3.แร่ดูดทรัพย์ 4.เหล็กไหลเศรษฐี 5. หินเพชรเงินทองนาค 6. แก้วโป่งข่าม 7. พระเจ้า5พระองค์ 8. เพชรหน้าทั่ง 9.รังปลวกกลายเป็นหิน


------------------
พระสีวลีแบบที่ 10 
พระสีวลีจกบาตร หน้าตัก5นิ้ว
พระสีวลีผ่านพิธีปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี
พระสีวลีหน้าตัก 5 นิ้ว ราคาบูชา
สีน้ำตาลสีมวลสารไม่ทำสี 799 บาท   ทำสีเฉพาะทั้งองค์สีดำ สีเงิน สีทอง 899 บาท  
แบบแต่งสี แต่งลวดลายต่างๆ ราคาบูชา 999 บาท
พระสีวลีนั่งจกบาตรเนื้อมวลสาร9อย่าง องค์พระสีวลีหล่อจากมวลสารศักดิ์สิทธิ์ 9 มวลสาร 1.แร่เหล็กน้ำพี้ 2. ไหลดำไหลเขียว 3.แร่ดูดทรัพย์ 4.เหล็กไหลเศรษฐี 5. หินเพชรเงินทองนาค 6. แก้วโป่งข่าม 7. พระเจ้า5พระองค์ 8. เพชรหน้าทั่ง 9.รังปลวกกลายเป็นหิน

พระสีวลีนั่งจกบาตรขนาดตั้งบูชาหน้าตัก5นิ้ว วัดเฉพาะหน้าตัก

รูปด้านหลัง ด้านข้างพระสีวลีจกบาตร

พระสีวลีจกบาตร มีกินมีใช้ไม่หมดไม่ขาดแคลน


------------------
พระสีวลีแบบที่ 11 
พระสีวลียืนเดิน สูง10นิ้ว
พระสีวลีผ่านพิธีปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี
พระสีวลียืนเดิน ความสูง 10 นิ้ว ราคาบูชา
สีน้ำตาลสีมวลสารไม่ทำสี 599 บาท   ทำสีเฉพาะทั้งองค์สีดำ สีเงิน สีทอง 699 บาท  
แบบแต่งสี แต่งลวดลายต่างๆ ราคาบูชา 899 บาท
พระสีวลีนั่งจกบาตรเนื้อมวลสาร9อย่าง องค์พระสีวลีหล่อจากมวลสารศักดิ์สิทธิ์ 9 มวลสาร 1.แร่เหล็กน้ำพี้ 2. ไหลดำไหลเขียว 3.แร่ดูดทรัพย์ 4.เหล็กไหลเศรษฐี 5. หินเพชรเงินทองนาค 6. แก้วโป่งข่าม 7. พระเจ้า5พระองค์ 8. เพชรหน้าทั่ง 9.รังปลวกกลายเป็นหิน


------------------

  สนใจสั่งทางไลน์ไอดี @line55  (มี@ด้วย)

หรือคลิกสั่งทางไลน์ ที่นี่ >>>  http://line.me/ti/p/%40line55

หรือโทรตามเบอร์โทรหน้าเว็บนี้ได้ทุกเบอร์

ดูโปรโมชั่นสั่งวัตถุมงคลได้ที่  คลิกที่นี่

------------------
การปลุกเสก พิธีปลุกเสกพระสีวลี


พระสีวลีปลุกเสกโดย หลวงพ่อเจ้าคุณพระสุธรรมญาณ ทองคำกมโล (ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดอุตรดิตถ์ ) เจ้าอาวาส วัดเจดีย์คีรีวิหาร อ.ลับแล จ.อุตรดิตถ์
------------------

 
ปลุกเสกโดยพระอาจารย์แดง  (เกจิชื่อดังแห่งเมืองลพบุรี)
พระครูสุนทรปรีชากิจ เจ้าอาวาสวัดเขาลังพัฒนา  ต.คลองเกตุ อ.โคกสำโรง จ.ลพบุรี
ภาพ พระอาจารย์แดง เดินทางจากลพบุรี มาร้านวรันณ์ธร และโรงหล่อพระร้านวรันณ์ธร มาปลุกเสกวัตถุมงคลต่างๆของร้านที่ จังหวัดอุตรดิตถ์

------------------

 
ปลุกเสกโดย ครูบาเดช กิตติญาโณ แห่ง สำนักสงฆ์ป่าช้าบ้านใหม่รัตนโกสินทร์ ต.นาสัก อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง

------------------

คาถาพระสีวลี 
บูชาพระสีวลีขอลาภประจำวันเกิดทั้ง 7 วัน

คาถาพระสีวลีวันอาทิตย์
ฉิมพะลี จะ มหานามัง สัพพะลาภัง ภะวิสสะติ เถรัสสานุภาเวนะ สะทา โหนติ ปิยัง มะมะ ท่อง 6 จบ

คาถาพระสีวลีคนเกิดวันจันทร์
ยัง ยัง ปุริโสวา อิตถีวา ทูเรหิวา สะมีเปหิวา เถรัสสานุภาเวนะ สะทา โหนติ ปิยัง มะ มะ ท่อง 15 จบ

คาถาพระสีวลีคนเกิดวันอังคาร
ฉิมพะลี จะ มหาเถโร โสระโห ปัจจะยาทิมหิ เชยยะลาโภ มหาลาโภ สัพพะลาภา ภะวันตุ สัพพะทา ท่อง 8 จบ

คาถาพระสีวลีคนเกิดวันพุธ
ทิตติตถะภะเวราชา ปิยาจะ คะระตุเม เย สารัตติ นิรันตะรัง สัพพะสุขาวะหา ท่อง 17 จบ

คาถาพระสีวลีคนเกิดวันพฤหัสบดี
ฉิมพะลี จะ มหาเถโร ยักขาเทวาภิปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ อะหัง วันทามิ สัพพะทา ท่อง 19 จบ

คาถาพระสีวลีคนเกิดวันศุกร์
ฉิมพะลี จะ มหาเถโร เทวะตานะนะ ระปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ มหาลาภัง กะโรนตุ เม ลาเภนะ อุตตะโม โหติ สัพพะลาภะ ภะวันตุ สัพพะทา ท่อง 21 จบ

คาถาพระสีวลีคนเกิดวันเสาร์
ฉิมพะลี จะ มหานามัง อินทาพรหมา จะปูชิตัง สัพพะลาภัง ปะสิทธิ เม เภรัสสานุภาเวนะ สะทา สุขี ปิยัง มะมะ  ท่อง 10 จบ

ประวัติพระสีวลีเถระ 
              เป็นพระมหาเถระที่มีประวัติค่อนข้างแปลกไปกว่าพระมหาเถระองค์อื่น ๆ ท่านต้องอยู่ในครรภ์พระมารดาอยู่ถึง ๗ ปี กับอีก ๗ วัน ด้วยอำนาจบุรพกรรมตามมาส่งผล และพระพุทธองค์ทรงยกย่องให้เป็นตำแหน่งเอตทัคคะในบรรดาภิกษุผู้เลิศด้วยลาภ และเลิศด้วยยศทั้งหลาย ในศาสนาของพระองค์ แม้พระมารดาคือ พระนางสุปฺปวาสา ผู้เป็นราชบุตรีของเจ้าโกลิยะ ก็ทรงเป็นเอตทัคคะผู้กว่าพระสาวิกาทั้งหลายผู้ถวายสิ่งของอันประณีต การที่พระพุทธองค์ได้ทรงยกย่องท่านในตำแหน่งเอตทัคคะดังกล่าวก็เป็นไปตามความปรารถนาของท่านมาแต่ในอดีต ความปรารถนาในอดีต ในกัปที่แสน แต่กัปนี้ ในกาลของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงพระนามว่า ปทุมุตตระ ในครั้งนั้น ท่านได้เกิดเป็นกษัตริย์ในพระนครหงสวดี ได้ยินพระพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตั้งสาวกของพระองค์ชื่อสุทัสสนะ ไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะผู้มีลาภมาก ดังนั้น ทรงปรารถนาในตำแหน่งนั้นบ้าง จึงได้นิมนต์ พระชินสีห์พร้อมทั้งพระสาวก ให้เสวยและฉันถึง ๗ วัน ครั้น ถวายมหาทานแล้วก็ได้ตั้งความปรารถนาว่า ขอให้ท่านเป็นเอตทัคคะผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายผู้มีลาภในอนาคตกาล พระปทุมุตตระบรมศาสดา จึงทรงพยากรณ์ว่าความปรารถนาของท่านนี้จะสำเร็จในกัปที่แสนแต่กัปนี้ไป ท่านจะบังเกิดในนาม สีวลี ได้บวชในสำนักของพระพุทธเจ้า ทรงพระนามว่าโคตมะ ซึ่งสมภพในวงศ์ของพระโอกกากราช ดังนี้แล้ว เสด็จหลีกไป  ต่อจากนั้น ท่านก็กระทำกุศลจนตลอดชีวิต ครั้นสิ้นชีวิตแล้วก็ท่องเที่ยวไปกำเนิดในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ครั้นในกัปที่ ๙๑ แต่ภัทรกัปนี้ ในกาลของพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า วิปัสสี ท่านได้ถือปฏิสนธิในหมู่บ้านแห่งหนึ่งไม่ไกลพระนครพันธุมดี ในสมัยนั้น ท่านเป็นคนโปรดปรานของสกุลหนึ่งในพระนคร และเป็นคนที่หมั่นขยันขวนขวายในกิจการงาน สมัยหนึ่งหลังจากที่พระบรมศาสดาเสด็จเที่ยวจาริกไปในชนบท กลับมาสู่พระนครพันธุมดี ครั้งนั้น พระเจ้าพันธุมะซึ่งเป็นพุทธบิดา ได้ทรงเตรียมอาคันตุกทาน เพื่อภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ทรงปรารถนาจะทำมหาทานแข่งกับชาวเมือง ในวันใดที่พระราชาเป็นผู้ถวายทาน เหล่ามหาชนก็จะสังเกตดู และในวันรุ่งขึ้นก็จะเตรียมทานให้ยิ่งกว่านั้น และในวันถัดไป พระราชาก็จะถวายให้ยิ่งขึ้นไปอีก จนกระทั่งถึงวันที่ ๖ ซึ่งเป็นวันของชาวเมือง ชาวเมืองเหล่านั้นทั้งหมดได้จัดเตรียมสิ่งของไว้ทุกสิ่ง โดยตั้งใจจะไม่ให้มีสิ่งใดที่ขาดแม้สักสิ่งเดียว จึงได้ตรวจดูทานที่ตนได้เตรียมไว้ก็ไม่เห็นน้ำผึ้งสด มีเพียงน้ำผึ้งที่เคี่ยวแล้ว ชนเหล่านั้นจึงให้คนถือเอาทรัพย์คนละ ๑ พันกหาปนะแล้วส่งไปเฝ้ายังประตูพระนครทั้ง ๔ เพื่อขอซื้อจากผู้ที่มาจากชนบทนอกพระนคร ในวันนั้นเอง ท่านเดินทางเข้ายังพระนครด้วยปรารถนาจะเยี่ยมนายบ้าน ในระหว่างทางท่านเห็นรวงผึ้งที่ปราศจากตัวอ่อน ขนาดเท่างอนไถ จึงไล่ตัวผึ้งให้หนีไป แล้วตัดกิ่งไม้ถือรวงผึ้ง ด้วยตั้งใจว่าจะนำไปให้แก่นายบ้าน ฝ่ายผู้ที่ชาวเมืองมอบเงินไปเพื่อหาซื้อน้ำผึ้ง พบท่านถือรวงผึ้งสดเข้ามาจึงขอซื้อในราคาหนึ่งกหาปนะ ท่านเกิดความคิดว่า ธรรมดารวงผึ้งนี้ย่อมไม่ถึงค่าน้อยกว่าหนึ่งกหาปนะมาก แต่บุรุษนี้ให้ทรัพย์กหาปณะหนึ่ง เห็นจะมีเหตุเบื้องหลังอยู่ จึงตอบปฏิเสธไป บุรุษนั้นจึงขึ้นราคาให้เป็นสองกหาปนะ ท่านก็ยังปฏิเสธอีก บุรุษนั้นก็ขึ้นราคาไปเรื่อย ๆ จนถึงพันกหาปนะ ท่านได้พิจารณาเห็นเป็นเรื่องผิดปกติมากที่ขอซื้อรวงผึ้งสดด้วยราคาถึงพันกหาปนะ จึงได้สอบถามถึงเหตุผล บุรุษผู้นั้นจึงให้เหตุผลว่า พวกชาวพระนครได้ตระเตรียมมหาทาน เพื่อถวายพระวิปัสสีสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้มีสมณะ ๖ ล้าน ๘ แสนเป็นบริวาร ในมหาทานนั้นยัง ไม่มีน้ำผึ้งดิบอย่างเดียวเท่านั้น เพราะฉะนั้น เขาจึงขอซื้อ ในราคาเช่นนั้น ท่านเห็นเป็นโอกาสที่จะได้ทำบุญอันยิ่งใหญ่ จึงขอมีส่วนร่วมในมหาทานนั้น บุรุษนั้นไปบอกเนื้อความแก่ชาวเมือง ชาวเมืองทราบในศรัทธาของเขาจึงอนุโมทนา ท่านจึงได้เอากหาปณะที่ตนเก็บไว้เพื่อเสบียงเดินทางจากบ้านไปซื้อเครื่องเทศ ๕ อย่างแล้ว ทำให้ป่น นำเอาน้ำส้มมาจากนมส้มแล้ว คั้นรังผึ้งลงในนั้น ปรุงด้วยจุณเครื่องเทศ ๕ อย่างแล้ว ใส่ลงในบัวตระเตรียมสิ่งนั้นเรียบร้อยแล้ว ถือไปนั่งในที่ไม่ไกลพระทศพล เมื่อมหาชนเป็นอันมากนำเอาสักการะไป เขามองดูวาระที่จะถึงแก่ตนในลำดับ รู้ช่องทางแล้วจึงเข้าเฝ้าพระศาสดา กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สักการะอันยากไร้นี้เป็นของข้าพระองค์ ขอพระองค์โปรดอาศัยความอนุเคราะห์ข้าพระองค์ รับสักการะนี้เถิด พระศาสดาทรงอนุเคราะห์เขา ทรงรับสักการะนั้นด้วยบาตรศิลา อันท้าวมหาราชทั้ง ๔ ถวายแล้ว ได้ทรงอธิษฐานให้ไทยธรรมที่ถวายเพียงพอแก่ภิกษุ ๖,๘๐๐,๐๐๐ รูป ด้วยอานุภาพแห่งพระพุทธเจ้า น้ำผึ้งนั้นก็มีเพียงพอแก่พระสาวกทั้งสิ้น ครั้นแล้วท่านถวายอภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้กระทำภัตกิจ เสร็จแล้วยืนอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ ด้วยผลแห่งกรรมนี้ ขอข้าพระองค์ พึงเป็นผู้ถึงความเป็นผู้เลิศด้วยความเป็นผู้มีลาภ ในภพที่เกิดแล้ว ๆ ดังนี้ พระศาสดาตรัสว่า ดูก่อนกุลบุตร ความปรารถนาของท่านจงสำเร็จอย่างนั้น ดังนี้แล้ว ทรงกระทำภัตตานุโมทนาแก่เขาและชาวเมืองแล้วเสด็จหลีกไป บุรพกรรมที่นำไปสู่อเวจีและต้องอยู่ในครรภ์พระมารดา ๗ ปี ๗ วัน เมื่อท่านได้สิ้นอายุในสมัยนั้นแล้ว ท่านก็ได้ไปบังเกิดในเทวโลก ท่องเที่ยวอยู่สิ้นกาลนาน ต่อมาในสมัยหนึ่งท่านได้จุติจากเทวโลก บังเกิดเป็นราชโอรสแห่งพระเจ้ากาสี (อรรถกถาบางแห่งว่า พระเจ้าพรหมทัต) ผู้ครองกรุงพาราณสี ต่อมาพระเจ้าโกศลทรงกรีธากองพลใหญ่มายึดกรุงพาราณสี ทรงปลงพระชนม์พระเจ้ากาสีและได้สถาปนาพระอัครมเหสีของพระราชานั้นให้เป็นอัครมเหสีของพระองค์ ฝ่ายพระราชโอรสของพระเจ้าพาราณสี ในเวลาที่พระบิดาถูกปลงพระชนม์ ได้ทรงหนีออกทางประตูระบายน้ำ รวบรวมญาติมิตรและพวกพ้องของพระองค์ไว้เป็นอันเดียวกัน รวมกำลังโดยลำดับแล้วเสด็จมายังกรุงพาราณสี ตั้งค่ายใหญ่ไว้ในที่ไม่ไกล ทรงส่งพระราชสาสน์ถึงพระราชาองค์นั้นว่า จะคืนราชสมบัติหรือจะรบ พระมารดาได้สดับสาสน์ของพระราชกุมารแล้ว จึงส่งพระราชสาสน์ลับแนะนำไปว่า จงอย่ามีการต่อสู้ จงตัดขาดการสัญจรทั่วทุกทิศ โดยการล้อมกรุงพาราณสีไว้ พวกคนในกรุงก็จะพากันลำบากเพราะหมด ไม้ น้ำและอาหาร และจะจับพระราชามาถวายเอง พระราชกุมารได้สดับสาสน์ของพระมารดาแล้ว จึงล้อมประตูใหญ่ทั้ง ๔ ด้านไว้ ๗ ปี แต่การณ์ก็มิได้เป็นอย่างที่ทรงดำริ เนื่องจากพวกคนในกรุงพากันออกทางประตูเล็ก นำเอาไม้และน้ำเป็นต้น มาทำกิจทุกอย่าง ครั้นพระมารดาของพระราชกุมารทรงสดับเรื่องนั้นแล้ว จึงส่งพระราชสาสน์ลับถึงพระโอรส ตำหนิพระโอรสว่า ลูกเราโง่เขลาไม่รู้อุบาย จงปิดประตูน้อยล้อมกรุงไว้ พระราชกุมารทรงสดับพระราชสาสน์ของพระมารดา จึงได้ทรงกระทำอย่างนั้นถึง ๗ วัน ชาวพระนครเมื่อออกไปข้างนอกไม่ได้ วันที่ ๗ จึงได้เอาพระเศียรของพระราชานั้นไปมอบแต่พระราชกุมาร พระราชกุมารได้เสด็จเข้ากรุงยึดราชสมบัติ ท่านได้กระทำกรรมนี้แล้ว ในกาลที่สุดแห่งอายุ ไปบังเกิดในอเวจี หมกไหม้อยู่ในนรกตราบเท่ามหาปฐพีนี้หนาขึ้นได้ประมาณโยชน์หนึ่ง เพราะผลกรรมที่ล้อมพระนครไว้ถึง ๗ ปีในครั้งนั้น บัดนี้พระองค์จึงอยู่ในโลหิตกุมภี กล่าวคือพระครรภ์ของมารดา ๗ วัน แต่เพราะล้อมกรุงไว้ถึง ๗ วันโดยเด็ดขาด จึงถึงความเป็นผู้หลงครรภ์ถึง๗ วัน ส่วนในอรรถกถาชาดกท่านกล่าวว่า เพราะผลกรรมที่ล้อมกรุงยึดไว้ถึง ๗ วัน พระองค์จึงอยู่ในโลหิตกุมภีถึง ๗ ปีแล้วถึงความเป็นผู้หลงครรภ์ถึง ๗ วัน ก็พระองค์เป็นผู้เลิศด้วยลาภเพราะอานุภาพที่ถวายมหาทานแล้วตั้งความปรารถนาที่บาทมูลของพระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า ขอเป็นผู้เลิศด้วยลาภ และที่ถวายน้ำอ้อยและนมส้มมีค่า ๑,๐๐๐กหาปณะพร้อมชาวเมือง แล้วได้ตั้งความปรารถนาในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าวิปัสสี ฝ่ายพระนางสุปปวาสา อุ้มครรภ์อยู่ถึง๗ ปี หลงครรภ์อยู่ถึง ๗ วัน เพราะที่ส่งสาสน์ไปว่า พ่อจงล้อมพระนครยึดไว้ พระมารดาและบุตรเหล่านั้น ได้เสวยทุกข์เช่นนี้อันสมควรแก่กรรมของตน ด้วยประการฉะนี้

พระสีวลีกำเนิดในพุทธกาล
              ครั้นพ้นจากนรกอเวจีแล้ว ก็เที่ยวเกิดไปในเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย จนถึงสมัยพระพุทธเจ้าของเรานี้ จึงได้ถือปฏิสนธิในครรภ์ของ พระนางสุปปวาสา ราชบุตรีของเจ้าโกลิยะ กษัตริย์พระนครโกลิยะ ซึ่งทรงอภิเษกกับเจ้าศากยวงศ์พระองค์หนึ่ง พระนางนั้นพระบรมศาสดาได้ทรงสถาปนาพระนางไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะเป็นเลิศกว่าพวกอุบาสิกาผู้ถวายของมีรสประณีต และได้ทรงปฏิบัติธรรมจนบรรลุโสดาบันปัตติผล ด้วยกุศลกรรมแห่งการที่ท่านเป็นผู้เลิศด้วยลาภ เพราะอานุภาพที่ถวายมหาทาน แล้วตั้งความปรารถนาในสมัยแห่งองค์พระปทุมุตตรสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า ขอเป็นผู้เลิศด้วยลาภ และอานิสงส์ที่ถวายน้ำอ้อยและนมส้มมีค่า ๑,๐๐๐ กหาปณะพร้อมชาวเมือง แล้วได้ตั้งความปรารถนาในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าวิปัสสี นับแต่วันที่ท่านถือปฏิสนธิ ก็มีคนถือเอาเครื่องบรรณาการมาให้พระนางสุปปวาสา วันละร้อยเล่มเกวียน ทั้งในเวลาเย็นและในเวลาเช้าครั้งนั้น คนทั้งหลายด้วยความปรารถนาจะลองบุญนั้น จึงให้นางเอามือจับกระเช้าพืช พืชแต่ละเมล็ด ผลิตผลออกมาเป็นพืชตั้งร้อยกำ พันกำ พืชที่หว่านลงไปในที่นาแต่ละกรีส (หน่วยวัดที่นาในสมัยพุทธกาล) ก็เกิดผลประมาณ ๕๐ เล่มเกวียนบ้าง ๖๐ เล่มเกวียนบ้าง แม้ในเวลาขนข้าวใส่ยุ้ง คนทั้งหลายก็ให้นางเอามือจับประตูยุ้ง ด้วยบุญของราชธิดาเมื่อมีคนมารับของไป ของที่พร่องไปนั้นก็กลับเต็มเหมือนเดิม เมื่อคนทั้งหลายพูดว่า บุญของราชธิดา แล้วให้ของแก่ใคร ๆ จากภาชนภัตรที่เต็มบริบูรณ์ ภัตรย่อมไม่สิ้นไป จนกว่าจะยกของพ้นจากที่ตั้ง ด้วยผลกรรมของพระนาง ที่ได้ส่งสาส์นลับไปแนะนำพระราชโอรส ร่วมกับวิบากกรรมของพระโอรสในอดีตที่ได้ล้อมกรุงพาราณสีไว้เป็นเวลาถึง ๗ ปี ทำให้เวลาล่วงไปถึง ๗ ปี ก็ยังไม่มีพระประสูติกาล ครั้นเมื่อครบกำหนด ๗ ปีแล้ว ด้วยวิบากกรรมร่วมกันของพระนาง กับ พระโอรสที่ได้ปิดล้อมประตูเล็กของกรุงพาราณสีไว้เป็นเวลา ๗ วัน ทำให้ชาวเมืองไม่สามารถออกจากเมืองมาหาอาหารและสิ่งที่จำเป็นในการดำรงชีวิต ได้รับความลำบากมาก ทำให้พระนางเสวยทุกข์หนักตลอด ๗ วัน พระนางปรารภกับพระสวามีปรารถนาจะถวายทานก่อนที่จะตาย จึงส่งพระสวามีไปเฝ้าพระศาสดาเพื่อไปกราบทูลเรื่องนี้ แล้วนิมนต์พระบรมศาสดา และถ้าพระบรมศาสดาตรัสคำใด ขอให้ตั้งใจจดจำคำนั้นให้ดีแล้วกลับมาบอกพระนาง พระสวามีจึงเดินทางไปแล้วกราบทูลข่าวแด่พระพุทธองค์ พระบรมศาสดาทรงตรัสว่า พระนางสุปปวาสาโกลิยธิดาจงมี ความสุข จงมีความสบาย ไม่มีโรค จงคลอดบุตรที่หาโรคมิได้เถิด พระสวามีได้ยินดังนั้นจึงถวายบังคมพระศาสดา ทรงมุ่งหน้าเสด็จกลับพระราชนิเวศน์ ในเวลาเมื่อพระบรมสุคตตรัสเสร็จ พระกุมารก็คลอดจากพระครรภ์ของพระนางสุปปวาสาอย่างสะดวก เหล่าพระญาติและบริวารที่นั่งล้อมอยู่เริ่มหัวเราะ ทั้งที่หน้านองด้วยน้ำตา มหาชนยินดีแล้ว ร่าเริงแล้ว ได้ไปกราบทูลข่าวที่น่ายินดีแด่พระสวามีที่กำลังเดินทางกลับ พระราชาทรงเห็นอาการของชนเหล่านั้นทรงดำริว่า พระดำรัสที่พระทศพลตรัสเห็นจะเป็นผลแล้ว พระองค์จึงกราบทูลข่าวของพระทศพลนั้นแด่พระราชธิดา พระราชธิดาตรัสให้พระสวามีไปนิมนต์พระทศพล ตลอด ๗ วัน พระสวามีทรงกระทำดังนั้นและได้มีการถวายทานแด่พระภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานตลอด ๗ วัน การประสูติของทารก ได้ดับจิตที่เร่าร้อนของพระประยูรญาติทั้งหมด เพราะฉะนั้น พระประยูรญาติจึงเฉลิมพระนามของกุมารนั้นว่า “สีวลีทารก” พระสีวลีบวชเมื่อเกิดได้ ๗ วัน ตั้งแต่เวลาที่ได้เกิดมาแล้ว ทารกนั้นได้เป็นผู้แข็งแรง อดทนได้ในการงานทั้งปวง เพราะค่าที่อยู่ในครรภ์มานานถึง ๗ ปี ครั้นถึงวันที่ ๗ พระนางสุปปวาสาตกแต่งพระสีวลีกุมารผู้โอรส ถวายบังคมพระศาสดา และพระภิกษุสงฆ์ เมื่อพระกุมารถูกนำเข้าไปสักการะพระสารีบุตรเถระเจ้านั้น พระเถระเจ้าได้กระทำปฏิสันถารกับเธอว่า สีวลี เธอยังจะพอทนได้หรือ ? สีวลีกุมาร ได้ตรัสตอบพระเถระเจ้าว่า ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ กระผมจะมีความสุขที่ไหนได้เล่า กระผมนั้นต้องอยู่ในโลหกุมภีถึง ๗ ปี พระเถระได้กล่าวกะสีวลีทารกนั้นอย่างนี้ว่า ก็ถ้าเธอได้รับความทุกข์ถึงขนาดนั้นแล้ว บวชเสียไม่สมควรหรือ สีวลีตอบว่าถ้าบวชได้ก็จะบวช พระนางสุปปวาสาเห็นทารกนั้นพูดอยู่กับพระเถระ ก็คิดว่าบุตรของเราพูดอะไรหนอกับพระธรรมเสนาบดี จึงเข้าไปหาพระเถระถามว่า บุตรของดิฉันพูดอะไรกับพระคุณเจ้า เจ้าคะ พระเถระกล่าวว่า บุตรของท่านพูดถึงความทุกข์ที่อยู่ในครรภ์ที่ตนได้รับ แล้วกล่าวว่า ถ้าท่านอนุญาต ก็จะบวช พระนางสุปปาวาสาตรัสว่า ดีละเจ้าข้า โปรดให้เขาบรรพชาเถิด พระเถระนำทารกนั้นไปวิหาร ให้ ตจปัญจกกัมมัฎฐาน (กรรมฐาน 5 กอง คือ เกศา โลมา นขา ทันตา ตโจ) และได้กล่าวว่า สีวลี เราไม่จำต้องให้โอวาทดอก เธอจงพิจารณาทุกข์ ที่เธอเสวยมาถึง ๗ ปีนั่นแหละ ในขณะที่โกนผมปอยแรก พระสีวลีก็บรรลุโสดาปัตติผล และในขณะโกนปอยที่ที่ ๒ ก็บรรลุสกทาคามิผล และในขณะโกนผมปอยที่ ๓ ก็บรรลุอนาคามิผล และก็ได้บรรลุพระอรหัตผลพร้อมกันกับที่โกนผมหมด ส่วนอาจารย์บางพวก กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของพระเถระนี้ไว้ดังนี้ว่า เมื่อพระธรรมเสนาบดีสารีบุตร ให้โอวาทโดยนัยดังกล่าวแล้วข้างต้น เมื่อสีวลีกุมารกล่าวว่า กระผมจักรู้กิจกรรมที่กระผมสามารถจักกระทำได้ (ด้วยตนเอง) ดังนี้ แล้วจึงบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน เห็นกุฏิหลังหนึ่งว่าง (สงบสงัด) จึงเข้าไปสู่กุฏินั้นในวันนั้นแหละ ระลึกถึงทุกข์ที่ตนเสวยแล้วในท้องมารดาตลอด ๗ ปี แล้วพิจารณาทุกข์นั้น ในอดีตและอนาคต โดยทำนองนั้นแหละอยู่ ภพทั้ง ๓ ก็ปรากฏว่า เป็นเสมือนไฟติดทั่วแล้ว สีวลีสามเณรหยั่งลงสู่วิปัสสนาวิถี เพราะญาณถึงความแก่รอบ ทำอาสวะแม้ทั้งปวงให้สิ้นไป ตามลำดับมรรค บรรลุพระอรหัตแล้ว ในขณะนั้นเอง ส่วนพระเถระก็เป็นผู้แตกฉานในปฏิสัมภิทา ได้อภิญญา ๖ พระสีวลีทดลองบุญ ในเวลาต่อมา พระบรมศาสดาได้เสด็จไปยังพระนาครสาวัตถี พระสีวลีเถระถวายอภิวาทพระบรมศาสดาแล้ว กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จักทดลองบุญของข้าพระองค์ ขอพระองค์จงมอบภิกษุ ๕๐๐ รูปแก่ข้าพระองค์ พระศาสดาตรัสสั่งว่า จงรับไปเถิด สีวลี ท่านพาภิกษุ ๕๐๐ รูป เดินทางบ่ายหน้าไปสู่หิมวันตประเทศ เดินทางผ่านดง เทวดาที่สิงอยู่ที่ต้นไทร ที่ท่านเห็นเป็นครั้งแรก ได้ถวายทานตลอด ๗ วัน เทวดาทั้งหลายได้ถวายทานทุก ๆ ๗ วัน ในสถานที่ทั่ว ๆ ไป ที่ท่านเห็นต่างกรรม ต่างวาระ กันดังนี้ คือ ท่านเห็นต้นไทรเป็นครั้งแรก เห็นภูเขาชื่อว่าปัณฑวะเป็นครั้งที่ ๒ เห็นแม่น้ำอจิรวดี เป็นครั้งที่ ๓ เห็นแม่น้ำวรสาครเป็นครั้งที่ ๔ เห็นภูเขาหิมวันต์เป็นครั้งที่ ๕ ถึงป่าฉัททันต์ เป็นครั้งที่ ๖ ถึงภูเขาคันธมาทน์เป็นครั้งที่ ๗ และพบพระเรวตะ เป็นครั้งที่ ๘ ประชาชนทั้งหลาย ได้ถวายทานในที่ทุกแห่งตลอด ๗ วันเท่านั้น ก็ในบรรดา ๗ วัน นาคทัตตเทวราช ที่ภูเขาคันธมาทน์ ได้ถวายบิณฑบาตชนิดน้ำนม (ขีรบิณฑบาต) สลับวันกับ ถวายบิณฑบาตชนิดเนยใส (สัปปิบิณฑบาต) วันเว้นวัน ลำดับนั้นภิกษุสงฆ์จึงถามท่านเทวราช ว่า ของที่ท่านนำมาถวายนั้นเกิดขึ้นได้อย่าไร ในเมื่อ แม่โคนมที่เขารีดนมถวายแด่เทวราชนี้ก็มิได้ปรากฏ การบีบทำน้ำนมส้มก็มิได้ปรากฏ เนาคทัตตเทวราชตอบว่า นี้เป็นอานิสงส์แห่งการถวายสลากภัตรน้ำนมในกาลแห่งพระกัสสปทศพล ในกาลต่อมา พระศาสดาทรง เอาเหตุแห่งการที่พระขทิรวนิยเถระจัดการต้อนรับ ให้เป็นอัตถุปบัติ (เหตุเกิดแห่งเรื่อง) ในการที่ทรงแต่งตั้งพระสีวลีเถระไว้ในตำแหน่งแห่งภิกษุผู้เลิศ ในบรรดาภิกษุผู้เลิศด้วยลาภ และเลิศด้วยยศทั้งหลาย ในศาสนาของพระองค์ ในเรื่องนี้ มีเหตุเกิดขึ้นอย่างนี้ เหตุเกิดแห่งเรื่องที่ทรงแต่งตั้งพระสีวลีเถระไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะในบรรดาภิกษุผู้เลิศด้วยลาภ และเลิศด้วยยศทั้งหลาย ในศาสนาของพระองค์ ในสมัยหนึ่ง พระขทิรวนิยเรวตเถระ ซึ่งเป็นน้องชายของพระสารีบุตร ได้หนีการแต่งงานที่บิดามารดาจัดการให้ มาขอบวชในสำนักพระภิกษุ ซึ่งมีภิกษุอยู่ประมาณ ๓๐ รูป เหล่าพระภิกษุสอบถามดู ทราบว่าเป็นน้องชายของพระสารีบุตร ที่ท่านได้เคยแจ้งไว้ก่อนว่าถ้าน้องชายมาขอบวชก็อนุญาตให้บวชได้ จึงได้ทำการบวชให้แล้วส่งข่าวมายังท่านพระสารีบุตร ครั้งนั้น เมื่อพระสารีบุตรทราบข่าวดังนั้น จึงกราบทูลพระศาสดาเพื่อขอไปเยี่ยม พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงทราบว่าพระเรวตะเริ่มทำความเพียรเจริญวิปัสสนา จึงทรงห้ามพระสารีบุตรถึง ๒ ครั้ง ในครั้งที่ ๓ เมื่อพระสารีบุตรทูลอ้อนวอนอีก ทรงทราบว่า พระเรวตะบรรลุพระอรหัตแล้วจึงทรงอนุญาตและตรัสว่าจะทรงไปด้วยพร้อมเหล่าพระสาวกอื่น ดังนั้น พระศาสดาพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่เป็นบริวาร ก็ได้เสด็จออกไปด้วยพระประสงค์ว่าจะไปเยี่ยมพระเรวตะ ครั้นเดินทางมาถึง ณ ที่แห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นหนทาง ๒ แพร่ง พระอานนเถระกราบทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญตรงนี้มีหนทาง ๒แพร่ง ภิกษุสงฆ์จะไปทางไหน พระเจ้าข้า พระศาสดาตรัสถามว่า อานนท์หนทางไหน เป็นหนทางตรง พระอานนท์กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญหนทางตรงมีระยะประมาณ ๓๐ โยชน์ แต่เป็นหนทางที่มีอมนุษย์ ส่วนหนทางอ้อมมีระยะทาง ๖๐ โยชน์ เป็นหนทางสะดวกปลอดภัย มีภิกษาดีหาง่าย พระศาสดาตรัสว่า อานนท์ สีวลีได้มาพร้อมกับพวกเรามิใช่หรือ พระอานนท์กราบทูลว่า ใช่ พระสีวลีมาแล้วพระเจ้าข้า พระศาสดาตรัสว่า ถ้าอย่างนั้นพระสงฆ์จงไปตามเส้นทางตรงนั้นแหละ เราจักได้ทดลองบุญของพระสีวลี พระศาสดามีพระภิกษุสงฆ์เป็นบริวาร เสด็จขึ้นสู่เส้นทาง ๓๐ โยชน์ เพื่อจะทรงทดลองบุญของพระสีวลีเถระ จำเดิมแต่ที่ได้เสด็จไปตามหนทาง หมู่เทวดาได้เนรมิตพระนครในที่ทุกๆ โยชน์ ช่วยกันจัดแจงพระวิหารเพื่อเป็นที่ประทับและที่อยู่แด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข พวกเทวบุตร ได้ถือเอาข้าวยาคูและของเคี้ยวเป็นต้น ไปเที่ยวถามอยู่ว่า พระผู้เป็นเจ้าสีวลีไปไหน ดังนี้แล้ว จึงไปหาพระเถระ พระเถระจึงให้นำเอาสักการะและสัมมมานะเหล่านั้นไปถวายพระศาสดา พระศาสดาพร้อมทั้งบริวารเสวยบุญของพระสีวลีเถระผู้เดียว ได้เสด็จไปตลอดทางกันดารประมาณ ๓๐ โยชน์ ฝ่ายพระเรวตเถระทราบการเสด็จมาของพระศาสดา จึงนิรมิต พระคันธกุฎีเพื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า นิรมิตเรือนยอด ๕๐๐ ที่จงกรม ๕๐๐ และที่พักกลางคืนและที่พักกลางวัน ๕๐๐ พระศาสดาประทับอยู่ใน สำนักของเรวตะเถระนั้นสิ้นกาลประมาณเดือนหนึ่งแล แม้ประทับอยู่ ในที่นั้น ก็เสวยบุญของพระสีวลีเถระนั่นเอง แม้พระศาสดาทรงพาภิกษุสงฆ์ไป เสวยบุญของพระสีวลีเถระ ตลอดการประมาณเดือนหนึ่งนั่นแลอีก เสด็จเข้าไปสู่บุพพาราม ลำดับ ในกาลต่อมา พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับนั่งในท่ามกลางหมู่พระอริยเจ้าแล้ว ทรงสถาปนาพระเถระนั้นไว้ในตำแหน่งอันเลิศว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พระสีวลีเป็นผู้เลิศกว่าพวกภิกษุสาวกของเราผู้มีลาภ



@line55