พระเครื่องประจำราศีสิงห์ การบูชาพระเครื่องประจำราศีสิงห์ วิธีการบูชาพระเครื่องประจำราศีสิงห์

ชาวราศีสิงห์ คือ ท่านที่เกิดระหว่างวันที่ (15 ส.ค. - 14 ก.ย.)

ผู้ที่เกิดราศีสิงห์ ลักษณะหยิ่งผยอง และถือดีเหมือนกับราชสีห์หรือสิงห์ผู้เป็นสัญลักษณ์แห่งราศี เป็นผู้มีสติปัญญาดีเฉลียวฉลาดทันคนทันเกม ทว่าบางครั้งก็แกล้งทำเป็นโง่เพื่อจะได้รับผลอันเกิดจากความแกล้งโง่เหมือนราชสีห์หมอบคอยตะครุบเหยื่อ เป็นคนมีจิตเมตตาต่อผู้อื่น แต่จะไม่ให้อภัยแก่ศัตรูผู้คิดทำร้ายตัวเองหรือหาญหักจะมาต่อกร

จุดอ่อนของคนในราศีสิงห์ นั้นก็คือ ความเย่อหยิ่งจองหอง และความอวดดี หากพยายามลบล้างจุดนี้ออกไปได้บ้างแม้ไม่ทั้งหมดจะทำให้ดีขึ้น ไม่ว่าจะเป็นบุรุษหรือสตรีในราศีนี้จะเป็นคนมีเสน่ห์และเป็นที่ต้องตาต้องใจของเพศตรงข้าม

หน้าที่การงานของชาวราศีสิงห์นั้น หากรับราชการเป็นครู เป็นแพทย์ดีนัก หากทำงานส่วนตัวควรเป็นประเภทเกี่ยวกับความรู้ต่างๆ เช่น ขายตำรับตำรา เป็นนักเขียนอิสระ หรือทำงานเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์เป็นต้น แต่ทว่าต้องทำงานสร้างฐานะตั้งแต่อายุยังน้อย ทำให้คนในราศีสิงห์ดูเหมือนจะแก่เกินวัยแต่ใจยังเด็ก

โรคประจำตัวสำหรับชาวราศีสิงห์ คือ โรคเกี่ยวกับกระดูกไขข้อเส้นเอ็นต่างๆ และโรคหัวใจ

เนื่องจากคนในราศีสิงห์เป็นคนใจร้อนและเย่อหยิ่งอวดดีหัวรั้น และทำอะไรรวดเร็ว จึงเหมาะที่จะแขวนพระปางสมาธิหรือพระปิดตาหรือปิดทวาร เพราะแสดงลักษณะของการสงบนิ่ง หรือจะใช้พระนาคปรกก็จะดีเหมือนกัน เพราะไม่มีความเคลื่อนไหวใดๆ แต่พึงอย่าแขวนพระนาคปรกที่เป็นพระปางมารวิชัย จะทำให้เกิดความขัดข้อง เนื้อพระควรเป็นเนื้อผง หรือเหรียญมากกว่าพระเนื้อโลหะ อย่างอื่น ถ้าเป็นพระกรุให้เลือกปางสมาธิ



ส่วนสุภาพสตรีในราศีสิงห์ควรแขวนพระสังกัจจายน์ หรือพระสีวลี จะเหมาะมาก แต่ถ้าไม่นิยมพระสังกัจจายน์หรือพระสิวลี ก็ให้แขวนพระแบบเดียวกับสุภาพบุรุษก็ได้ 

ปางสระมาธิ เป็นพระพุทธรูปลักษณะนั่งสมาธิ นั่งลำพระองค์ตั้งตรงพระบาท (เท้า) ทั้งสองซ้อนกัน โดยพระบาทขวาซ้อนทับอยู่บนพระบาทซ้าย พระหัตถ์ทั้งสองวางซ้อนหงายกันบนพระเพลา (ตัก) โดยวางพระหัตถ์ขวาซ้อนหงายอยู่บนพระหัตถ์ซ้าย (ท่าสมาธิราบ ขาขวาทับขาซ้าย) จัดเป็น "ปฐมปาง" หรือปางที่ให้กำเนิดองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยพระองค์ทรงอยู่ในพระอิริยาบถนี้ในคืนวันตรัสรู้ เรียกได้อีกอย่างว่าปางตรัสรู้ หรือเป็นพระพุทธรูปในอิริยาบถประทับนั่งสมาธิโดยใช้ข้อพระบาททั้งสองข้างขัดกันซึ่งเรียกว่า (ปางขัดสมาธิเพชร)

คาถาพระพุทธรูปปางสมาธิ

อัตถิโลเก สีละคุโณ สัจจังโสเจยยะ นะ ททะยา เตนะ สัเจนะ กาหามิ

สัจจะกิริยะ มนุตตระรัง อาวัชชิตวา ธัมมัพะลัง สะริตวา ปุพพะเก ชิเน

สัจจะพะละมะสายะ สัจจะกิริ ยะมะกาสะหัง สันติ ปักขา อะปัตตะนา

สันติ ปาทา อะวัญจะนา มาตาปิตา จะนิกขันตา ชะตะเวทะ ปฏิกกะมะ

สะหะ สัจเจกะเต มัย หัง มะหาปัชชะลิโต สิขี วัชเชสิ โสฬะสะ กะรีสานิ

อุทะกัง ปัตวา ยะถา สิขี สัจเจนะ เม สะโม นัตถิ เอสา เม สัจจะปาระมีติ

พระสังกัจจายน์ ขอโชคลาภ เงินทองไหลมาเทมา

คาถาพระพระสังกัจจายน์

(ท่องนะโม 3 จบ)

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

กัจจายะนะ มะหาเถโร เทวะตานะระ ปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ มะหาลาภัง ภะวันตุ เม ลาเภนะ อุตะโมโหติ โสระโหปัจจะยาทิมหิ มะหาลาภัง สัพพะลาภา สะทาโสตถิ ภะวันตุ เม

พระสิวลีอิทธิคุณทางมหาสิทธิโชค มหาลาภ บูชาเพื่อการเงินไหลมาเทมา พร้อมรับความร่ำรวย มั่งคั่ง

ท่านเป็นพระอรหันต์ที่มีบารมีทางด้านโชคลาภ ไม่ว่าท่านจะไปสู่ที่แห่งใด 

คาถาบูชา“พระสีวลี”

พระคาถาบูชาขอลาภประจำวันเกิดทั้ง 7 วัน ดังนี้

วันอาทิตย์ (ให้ภาวนา ๖ จบ)

ฉิมพะลี จะ มหานามัง สัพพะลาภัง ภะวิสสะติ เถรัสสานุภาเวนะ สะทา โหนติ ปิยัง มะมะ ฯ

วันจันทร์ (ให้ภาวนา ๑๕ จบ)

ยัง ยัง ปุริโสวา อิตถีวา ทูเรหิวา สะมีเปหิวา เถรัสสานุภาเวนะ สะทา โหนติ ปิยัง มะมะ ฯ

วันอังคาร (ให้ภาวนา ๘ จบ)

ฉิมพะลี จะมหาเถโร โสะโห ปัจจะยาทิมหิ เชยยะลาโภ มหาลาโภ สัพพะลาภา ภะวันตุ สัพพะทา ฯ

วันพุธ (ให้ภาวนา ๑๗ จบ)

ทิตติตถะภะเวราชา ปิยาจะ คะระตุเม เย สารัตติ นิรันตะรัง สัพพะสุขาวะหา ฯ

วันพฤหัสบดี (ให้ภาวนา ๑๙ จบ)

ฉิมพะลี จะ มหาเถโร ยักขาเทวาภิปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ อะหัง วันทามิ สัพพะทา ฯ

วันศุกร์ (ให้ภาวนา ๒๑ จบ)

ฉิมพะลี จะ มหาเถโร เทวะตานะรปูชิโต โสระโห ปัจจะยาทิมหิ มหาลาภัง กะโรนตุ เม ลาเภนะ อุตตะโม โหติ สัพพะลาภะ ภะวันตุ สัพพะทาฯ

- พระปิดตามหาอุดโดยสมบูรณ์เรียกว่าพระปิดทวารทั้งเก้า นั่งยองหรือพระเจ้าในครรภ์ พระปิดตากุมารในครรภ์

- พระ ปิดตานั่งขัดสมาธิยกหัตถ์ปิดทวารทั้งเก้า ความหมายเดิมคือพระเจ้าเข้านิโรธ ควรใช้ศัพท์เรียกว่า “ภควัม” ปิดตานั่งขัดสมาธิ หรือพระเจ้าเข้านิโรธสมบัติ ผิดลักษณะจากทารกในครรภ์ ตามเหตุผลแล้วการเข้านิโรธ ไม่เป็นการปิดทวารอะไร

- พระปิดตานั่งขัดสมาธิ ยกหัตถ์ทั้งสองขึ้นปิดพระพักตร์ เว้นส่วนอื่น เป็นพระเมตตามหานิยมและลาภผล เรียกว่า “ พระควัมปติ”

พระปิดตา ถึงจะแบ่งตามลักษณะที่กล่าวมาแต่ พุทธคุณในองค์พระ(พระปิดตา)อาจจะไม่เป็นแบบที่กล่าวมาเสมอไปอยู่ ที่พระเกจิอาจารย์ผู้สร้างจะบรรจุพุทธคุณอธิษฐานจิตให้พระปิดตามีพุทธคุณตาม ที่ท่านต้องการ 

พระคาถาพิมพ์พระภควัมปติ "ปิดตา" ควัมปติ จะ มหาเถโร มหาโภโค มหาลาโภ เชยยะสิทธิเม โลกุตตะโร จะ มหาเถโร อะหัง วันทามิตัง สะทา ควัมปติ จะ มหาเถโร มหาโภโค มหาลาโภ เชยยะสิทธิเม